O TRIUNFO DO RANCOR

Quando os valores se invertem e o rancor passa a discriminar o mérito, a democracia morre.

Por Antonio Fernando Pinheiro Pedro

Deu na manchete do Jornal "O Estado de São Paulo": 

"Vaga de cotista já é maioria em universidades federais".  

Uma vitória social, sem dúvida, não viesse acompanhada de tristes notícias (não publicadas) da instituição da censura nas salas de aula, na criminalização da discordância, na perseguição a professores "conservadores" e alunos "de direita" e, com isso, da perda do significado do que seja "universidade", pluralismo e democracia. Assim é o lado "B" da política do ressentimento social.

Com efeito, o que poderia parecer (e de fato é) uma "vitória" da política das cotas sociais e raciais, atesta, infelizmente, na manipulação do discurso,  a perda de massa crítica e de produtividade intelectual das universidades onde esses mecanismos se tornaram hegemônicos. 

Essa perda de inteligência, que não ocorre em função do mérito do cotista mas na razão inversa da ampliação da mais tosca militância, desenvolve-se na relação direta do aumento da trágica burocracia acadêmica - capaz de incendiar museus e hospitais, danificar laboratórios, interromper carreiras, assassinar reputações e destruir sonhos... 

Aí está, com certeza, uma ponta da intrincada raiz da mediocridade nacional:

Já em 2016, gente que ralava nos estudos e buscava obter acesso ao ensino pelos próprios méritos, já não tinha guarida nas universidades federais.

Os idiotas do bem - que, segundo Pondé, são os "politicamente corretos", autoiludidos detentores do monopólio da salvação da humanidade, transformaram a universidade brasileira num polo de alunos ressentidos e sem mérito.

Não há valor sem mérito, sem competência, e nunca haverá moral, se não houver mérito.

O equívoco é evidente. Uma coisa é garantir lugar a uma parcela de pessoas que, após ingressar por cotas, alcança o mérito. Outra coisa é excluir o mérito, e garantir apenas o ganho pela cota, baseada no ressentimento.

Sempre defendi cotas, como instrumento de superação de barreiras hegemônicas discriminatórias. Porém, quando a hegemonia se inverte e o rancor passa a discriminar o mérito, o mecanismo perde sua finalidade.

Sem mérito, a burocracia insana transformou a universidade em fábrica de rancores sociais. Uma usina de ressentidos atormentados pela ausência de valor - militantes complexados, que irão recalcar o rancor, e sublimarão seu recalque produzindo sectarismo e burocracia.

uma manchete que entristece, quando deveria significar uma vitória...

O efeito da "ditadura dos ressentidos" é notório:

a- alunos que se recusam a aprender com professores que não rezam sua cartilha (?);

b- redução da produção acadêmica a "análises" redundantes envoltas numa narrativa de identitária;

c- perda da moral - que se reflete por todo o entendimento da estrutura do Direito e das relações sociais.

d- policiamento dos costumes e opiniões, segregação intelectual e judicialização da vida privada.

Os efeitos dessa alteração de comportamento... refletem-se na implosão do Estado de Direito e na transformação das universidades em "madrassas" - forma muçulmana de doutrinar ao invés de ensinar.

Alguns usam o termo "wokismo" para definir esse fenômeno do ressentimento vitimista-agressivo militante.

O wokismo deriva de uma expressão afroamericana: "stay woke" - fique alerta às injustiças.

o problema é que o wokismo, contaminado pelo marxismo cultural,  unido ao "politicamente correto", derivou para o pior tipo de "calvinismo".  

Dita Calvino que todos devemos “zelar pela comunidade para que Deus seja devidamente honrado.”  E, por óbvio,  esse controle da moral só aparentemente se limita à vida religiosa... 

Como resultado da conexão completa entre o temporal e o espiritual, na concepção totalitária calvinista, toda vida privada passa a ficar automaticamente sob vigilância do Estado; e é assim que os membros do  "consistório" das pastorais e academias, os “aiatolás” de Toga, militantes da vida alheia, ficam incumbidos de fiscalizar a existência de cada um. Afinal, “não apenas palavras, mas também opiniões e ideias devem ser observadas.”

O grande pensador Stephan Zweig já alertava, em relação à polícia de costumes totalitária nos anos 1930: "Não dirá isto nada a quem tenha hoje um olhar livre e atento ao que começa a verificar-se politicamente entre nós?"

Zweig continua: “Essa Gestapo de boas maneiras verifica tudo. Certifica-se de que os vestidos das mulheres não são nem muito compridos nem muito curtos, conta os anéis nos dedos. Na sala de jantar fiscaliza se não se junta um pedaço de carne no único prato permitido ou se não escondem doces nalgum lugar… E a inspeção alarga-se a todos os quartos. Vê se a biblioteca contém algum livro que não tenha o selo da censura consistorial, vasculha as gavetas para ver se alguma imagem sagrada ou um rosário não foi aí.”

Infelizmente, a história se repete como farsa em novas roupagens trágicas... e a mediocridade desponta.

O futuro bate às portas... e nos dirá como a sociedade ficará menor, bem menor... sem mérito, pluralidade e valores, bem como, também destituída de democracia.

Bem vindos à hegemonia dos ressentidos.

Antonio Fernando Pinheiro Pedro é advogado (USP), jornalista   e  consultor  ambiental.  Sócio  diretor  do escritório Pinheiro Pedro Advogados.    Integrante do Green Economy Task Force da Câmara de Comércio Internacional,  membro  do  Instituto  dos Advogados Brasileiros  –  IAB.  Vice-Presidente  da  Associação Paulista  de   Imprensa  -  API,  é  Editor - Chefe do Portal     Ambiente    Legal,    do    Mural    Eletrônico DAZIBAO e  responsável pelo blog The  Eagle  View.